Geisha: Kingituse räpp $step 1 pani hitnspin rahatagastus Michigani Antiik-Jaapani naabruskonna ikooni omama Inimvabadusi

Järgmine on isiklik oskus navigeerida oma hanamachi uusimas täiustatud avalikus võrgus; ametlikud tervitused, kingitused ja külaskäigud on karyūkai uue isikliku struktuuri võtmevaldkonnad ning teil võib olla oluline roll tugiringis, kus peate abistama suurepärast praktikant lõpuks suurepärase geišana. Järgmine omadus on meelelahutusõpe, mida suurepärane praktikant õpib erinevates teekodades ja saab suhelda oma "vanema nõo" nägemise kaudu. See nõuab oskust juua jooke, pidada pingevaba vestlust ja õppida uusi kunste, kuigi teist saab teha tantsu ja treenerite abil. Minarai küsib alati vaid kolmandiku teie protsendist tavalise geiša tasust ja te võite töötada ainult kõige teeperekonnas, mida tuntakse minarai-jaya nime all – teadmine maja "emast" (omanikust).

Mizuage (水揚げ, "vete tõstmine") on tseremoonia, mida läbivad nooremad kamurod (kurtesaanidest õpilased) ja paljud maikod kampaania ajal, et saavutada vanem staatus. Mõiste "geiša-naine", selle vähene levik läänemaailmas ja sellega seotud loogiline kuvand naisest ilusas kimonos, kes pakub seksi ja meelelahutust, on suuresti spekulatiivne, kuna see on vastutav läänemaailmas püsiva eksiarvamuse eest, et geiša on laialdaselt seotud prostitutsiooniga. Jaapani liitlaskogukonnas hakkasid mõned prostituudid, kes töötasid peamiselt uutele jaapanlaste okupatsioonivägedele, esialgu ennast "geiša-naisteks" nimetama, osaliselt seetõttu, et paljud välismaised sõdurid ei osanud vahet teha geiša ja kimonot kandva naise vahel. Uus kingitus patroonilt suurepärasele geišale on lähim teema, seega saate maksta hüvitist isikliku liidu – ükskõik millise liidu – omamise eest, mida suurepärane geiša teoreetiliselt tänapäeval harrastab. Varem oli vaieldamatu tavaks, et hea geiša võtab hea danna ehk patrooni, kes maksab naise kulude eest, valib tema kingitused ja saab naisega suhelda privaatsemal – mõnikord seksiga seotud – pinnal, kui seda võimaldaks vaid söök või pidu. Sellest hoolimata jätkub geiša ja prostituutide seos tänapäevases kontekstis, eriti lääne kultuuris.

Pole üllatav, et uus eksiarvamus, et geiša on vaid tippprostituutide pärusmaa ja mizuage on tuttav komme, jätkub, kuigi ekslikult, ka tänapäeval. Mõned geišad hakkasid kihlustel kandma läänelikke kleite, õppima läänelikku stiili kolides ja pakkuma jooke sake asemel. Näitasin oma Yamabuki okiya emale 1975. aastal mõningaid analüüse geišade kogukonna aastatepikkuse liikumise kohta 1920. aastatel. Isegi kui geišad naasid uue karyūkai juurde, mis ilmselt sõjale kiiresti järgnes, otsustasid paljud oma sõjaaegses töös jätkata, mõeldes palju stabiilsema töökoha leidmisele. 19. sajandi lõpuks ei säilitanud kurtisaanid enam oma endist kuulsuse staatust.

Madalate minimaalsete sissemaksete eelised ja miinused – hitnspin rahatagastus

Eriti kuulsad olid poeedid ja kalligraafid; uute meelelahutuspere kultuurikunstide areng viis selleni, et oiranisid peeti oma aja uuteks superstaarideks. See tähendas hitnspin rahatagastus üldiselt, et üks oirani esitas palju aega, traditsioonilisi ballaade (nagauta (sõna-sõnalt 'aeglaulud')) ja mängis instrumente nagu kokyū (viirgava shamiseni vorm) ja koto (13-keeleline harf). Kuna oiranisid peeti uue aadli madalama astme esindajateks, piirdusid nende mängitud vahendid ja muusika sageli nendega, keda peeti piisavalt "lugupeetud" kõrgematesse kategooriatesse kuuluvaks. Meelelahutusperes liigitati ja nimetati kõrgemaid astmeid yūjo (遊女, "naudingunaised") – väljend, mida tavaliselt nimetatakse prostituutideks –, mille kõrgemaid astmeid nimetati oiraniteks, liigil oli oma sisemised kategooriad, millest parim oli tayū.

Kui teil on palju sendisadamaid ja teil on mängimiseks madala panusega sadamaid, saate dollari suuruse sissemakse eest sada keerutust Kanada populaarsetes slotimängudes. Teise maailmasõja ajal kasutasid mõned prostituudid seda identiteeti oma teenistujate kohta, kes on võõraste inimestega, mis tekitas arusaamatusi – eriti kui viidati iseendale kui "geišale", kui nad olid ettevõttes võõrastest sõduritest eemal ja sageli Jaapani klientide seas. Algselt defineeriti seda kui "laeva lasti viimane käitlemine kalast välja", kuid aja jooksul sai sellest väljendist terav vihje raha kohta, mida teenisid karyūkai, teine ​​meelelahutustööstuse silt, näiteks mizu shōbai – sisuliselt "veemeeskond". Uus tava jätkub tänapäevalgi, isegi kui geišad ei võta dannat kuhugi kaasa, kuna nad seda ei tee, ja kuigi intiimsust heas danna suhtes ei peetud varasematel aastatel väga oluliseks, siis tänapäeva maailmas austatakse seda, nii et saate paremini aru suhte autoriteetsest iseloomust ja mõlema poole tundest, kui kallis see võib olla. 1956. aastal loodud endine geiša Sayo Masuda avaldas oma kogemusi naisnäitlejate karjäärist eemal Suwa onsen-linnas Nagano prefektuuris, kus ta müüs oma neitsilikkuse eest sadu minuteid naisokiya emalt. Hea geiša võib soovida naisnäitleja rollist pensionile jääda, et kas lahkuda karyūkai'st, võtta ette uus tegelaskuju entusiastlikust okiyast pärit "ema" juurest või keskenduda peamiselt nooremate geišade tegevusele ja õpetamisele.

Sellised voldid on jäänused ajastust, mil maiko veetis suure osa noorukieast õpipoisina; värsked voldid lastakse välja sellisena, nagu need olid. Nii maiko kui ka geiša kannavad kimonol värsket kraed, mis on pealtnäha taga, rõhutades (maiko puhul) aluskimono (juban) uut punast kraed, ning oshiroi kandmisel kuvatakse (maiko ja geiša puhul) kahte või kolme palja keha triipu (vastavalt eri-ashi ja sanbon-ashi), mis jäävad veidi uue juuksepiiri alla. Hammaste mustamine oli varem tavaline tava abielus naiste seas Jaapanis ja varem punases kohtusaalis, kuid nüüd on see väga haruldane praktika.

Kuigi te ei pea Horseshoe'i uusima sportlase paketti midagi sisse maksma, vajavad viis täiendavat hasartmänguettevõtet minimaalse panusetaseme saavutamiseks vaid 5 dollarit. Kuigi enamik teisi kohalikke hanamachi'sid ei ole piisavalt suured, et neil oleks hierarhia, on piirkondlikud geišapiirkonnad tekkinud maine puudumise tõttu võrreldes Kyoto omadega, mida peetakse karyukai kultuuri tipuks. Uusimad Niigata geigi'd on tuntud oma paindlikuma õiguse ja eluviisi poolest kui teised Jaapani geišapiirkonnad, mis on viinud uue piirkonna tänapäevani pärast langusperioodi 1980. aastate keskel. Kyotos on pärast privaatselt edetabelis ilmunud ka teisi hanamachi'sid – tuntud kui gokagai (valgustatud 'viis' hanamachi').

18. sajandi keskpaik, 100 aastat: Sinu enda naisgeiša täiesti uus algus

Seega on Kyoto uusim Gioni piirkond ainus piirkond, kus õpetatakse Jaapani traditsioonilist tantsu kyo-mai stiilis. Esimesed tüdrukute geišad ilmusid 1751. aastal ja enne seda olid geišad meessoost tantsijad, kes lõbustasid külastajaid. Usu või mitte, aga esimesed geišad olid inimesed, keda kutsuti taikomochideks, kui mitte hôkaniteks, ja kelle töö oli pakkuda klientidele laulu ja muusikat. Läänemaailma kohta käiva kuvandiga võrreldes ei ole geišad prostituudid, vaid edukad esinejad, kes püüavad oma graafilisi oskusi demonstreerida.

Suurimad Geišad – draakonineitsi 1 dollari suurune sissemakse

Neile, kes otsivad Kanadas head $1-sammult sissemaksega kasiinot, millele saab usaldada ahvatlevaid tasuta keerutusi, oleme koostanud teile professionaalse valiku. Suurepärane $1-sammult sissemaksega hasartmänguettevõte võimaldab Kanada elanikel avada pärisraha mängimise väikese, ühe dollari suuruse sissemaksega. Kõik meie Jackpot City $1-sammult sissemakseboonused sisaldavad 80% tasuta keerutust teie Wacky Panda mängule.

Spin Galaxy – ideaalne mobiilseks nautimiseks

Tänapäeval kannavad geišad mitut uut shimadat, mida tuntakse chū taka shimada nime all – see on lame ja sihvakas uusima bunkin taka shimada tüüp, mida kantakse pruutneitsi parukana traditsioonilistes pulmades. Pärast Teist maailmasõda lõpetasid mõned juuksurid, kes varem toetasid uusimat karyūkai'd, enam tegutsemise, mis viis uute soengute ümberkujundamiseni geišade ja maiko soengute nimel. Kui geišade amet esmakordselt tekkis, takistasid seelikute ediktid geišasid kandmast kurtisaanide uusi dramaatilisi soenguid, mis viis kõigi geišade soengute peenema olemuseni. 17. sajandil kehtestati uus shimada soeng, mis pani aluse geišade ja maiko soengutele.